درجة الماجستير في الدّراسات الإسلاميّة المعاصرة

من الأهداف العامّة للبرنامج:

1. تجديد طاقات الأمّة في الفكر وتطوير مناهجه، وربطه بالمفاهيم الإسلاميّة الأصيلة.
2. تمكين الثقافة العربيّة والإسلاميّة من استيعاب الأصول الإسلاميّة، والتراث الإسلاميّ، فضلًا عن العلوم والمعارف الحديثة، وتيسيرها على الدّارسين.
3. مواجهة المحاولات الرامية إلى التهوين من شأن القدس، وطمس معالم عروبتها، وإسلاميتها.
4. إضافة مركز إشعاع حضاريّ في جامعة القدس وفي قلب القدس الشريف، يكرّس الأصالة الإسلاميّة، والعربيّة، ويبثُّ نور النبُّوة، وهدى الإسلام العظيم.
5. استقطاب طلّاب العلم من كافة أرجاء العالم ليطّلعوا على شموخ حضارة الإسلام.
6. العمل على بحث القضايا المعاصرة: المحليّة، والعربيّة والإسلاميّة، والإنسانيّة المشتركة من منطلقات إسلاميّة.
7. عمل دراسات وأبحاث منهجيّة لغرس المفاهيم والتّطلعات الإسلاميّة وإرساء قاعدة للعلوم الاجتماعيّة والإنسانيّة والإسلاميّة.

من أهداف المساقات في البرنامج:

1. التعرّف إلى نظريّات الإسلام في القيم والاتّجاهات والقواعد في شؤون الحياة، وشموليّة النّظرة للكون والإنسان، ومنهجيّة البناء والتغّيير، والمصطلح الحضاريّ، وأدب الاختلاف، والشورى، وحقوق الإنسان، والعلاقات مع أبناء الدّيانات الأخرى، وتعريف الآخرين بها، وتغيير الصّورة التي يرسمها الفكر المعادي للأمّة العربيّة، والإسلاميّة، وينشرها ضمن خطط مرسومة.
2. التعريف بالقواعد الأصوليّة والنظريّات الفقهيّة، ومناهج التربية المعاصرة، ووسائل الإعلام الإسلاميّ، والمذاهب والتيّارات الفكريّة المعاصرة، والعلاقات الدّوليّة، وصراع الحضارات.
3. التركيز على العلوم، والمعارف، والاتجاهات العصريّة السائدة، ودراستها انطلاقًا من الثوابت الإسلاميّة، وذلك بهدف استيعابها، وهضمها، وتمثّل طاقاتها المبدعة بشكل سليم.
4. العناية والاهتمام بدراسة التراث المخطوط من الكتب، والرسائل، والوثائق، وذلك ضمن منهجيّة علميّة محدّدة، وجهود جمعيّة تأخذ على عاتقها مهمّة البحث، والتّحقيق لكشف هذا التراث الغنيّ، وإضاءة جوانبه، ونشره بين الناس.
5. دراسة أهمّ المشكلات الاقتصاديّة المعاصرة، وتبيّن كيفيّة التعامل معها ومعالجتها من وجهة إسلاميّة معاصرة.
6. التعرف إلى طبيعة العلاقة بين الإسلام والغرب تشكُّلاً وتطورًا، وكيف يمكن توجيهها بالاتجاه السّليم نحو التلاقح والتفاهم والتعايش، وتفهم الاتجاهات المختلفة في الغرب في نظرتها إلى الإسلام، ومنطلقات أفكارها واتجاهاتها.
7. التعرف إلى بعض القضايا الفقهية المعاصرة سواء أكانت قضايا طبّيّة أو اقتصاديّة.
8. دراسة مفهوم قضية الإعجاز القرآنيّ، ونشأته، وتطبيقاته، وكذلك ما احتوى عليه الحديث النبويّ من قضايا علميّة.

1. تخريج علماء، ومتخصّصين يمتازون بالقدرة، والتفوّق العلميّ، والمعرفة الإسلاميّة في مجالات الحياة المختلفة، والدّفع بهم إلى مواقع العمل ليكونوا عاملين منتجين، ودعاة في الوقت نفسه، من خلال التعمّق في محاور كثيرة، منها: علم المنهجيّة، والعلوم السلوكيّة، والتربية، والسياسة، والاقتصاد، والإدارة، والإعلام، والفنون، والحضارة الغربيّة، والاستشراق ومنطلقاتها من زاوية نقديّة بناءة.
2. مهارة البحث العلميّ، والتمكّن من تحقيق المخطوطات.
3. القدرة على معرفة الأحكام الفقهيّة في القضايا المعاصرة.
4. امتلاك ثقافة معرفيّة واسعة في مختلف العلوم الشرعيّة وغير الشرعيّة.
5. اكتساب مهارة فنّ الحوار والمناظرة والاحتجاج.

1. أن يكون الطالب حاصلاً على درجة البكالوريوس بتقدير جيد على الأقل من جامعة القدس، أو حاصلاً على شهادة معادلة لها من جامعة أخرى معترف بها في أي تخصّص من التخصّصات في العلوم الإنسانيّة أو الطبيعيّة او الصحّيّة.
2. أن يجتاز امتحان القبول والمقابلة الشخصيّة.
3. أن يُرفق صورًا موثقة، ومصدّقة من الشّهادات المطلوبة.

يستطيع من ينهي متطلّبات البرنامج أن يعمل في:

• القضاء الشرعيّ
• الإفتاء
• التدريس
• استكمال الدّراسة في برامج الدكتوراه في التخصّصات الشرعيّة المختلفة.

-المساقات الاستدراكيّة لمساري الرّسالة، والامتحان الشامل:

وهي تسع ساعات معتمدة من مستوى(500 فأعلى)، وهي:

الرّقم	اسم المساق	رمز المساق ورقمه	السّاعات المعتمدة
1	دراسات إسلاميّة باللّغة الإنجليزيّة	8043520	3
2	دراسات في علوم القرآن والحديث	8043521	3
3	التشريع، والفقه الإسلاميّ	8043522	3

1-مساق دراسات إسلاميّة باللّغة الإنجليزيّة(8043520) يدرسه الطلبة المقبولون في البرنامج، ولم ينجحوا في امتحان المستوى الذي يعقده البرنامج بعد القبول، وقبل التسجيل للفصل الذي قبل فيه الطلبة.

2-المساقان: دراسات في علوم القرآن والحديث(8043521)،التشريع والفقه الإسلاميّ(8043522) يدرسهما الطلبة المقبولون في البرنامج من غير المتخصّصين في علوم الشريعة الإسلاميّة في الشهادة الجامعيّة الأولى.

3-يجب على الطالب دراسة المساقات الاستدراكيّة والنّجاح فيها، في السنة الأولى لتسجيله، ولا يُسمح للطالب بالتسجيل لمساقات البرنامج الإجباريّة والاختياريّة في السنة الثانية إلا بعد نجاحه في المساقات الاستدراكيّة الثلاثة كلّها.

4-يحقّ للطّالب الّذي يجد في نفسه المقدرة أن يتقدّم بامتحان في المساقين الاستدراكيين رقم(8043521)، ورقم(8043522)، أو أحدهما في الوقت الّذي تحدّده لجنة البرنامج بعد القبول، وقبل التسجيل للفصل الّذي قُبل فيه الطّالب.

5-يَضعُ أسئلةَ الامتحان في كلّ مساق من المساقات الاستدراكيّة الثلاثة مختصّون تكلّفهم لجنة البرنامج.

6-تشكّل لجنة البرنامج لجنة للمراقبة على الامتحان الاستدراكيّ، وتصحيح أوراق الإجابة، مقابل مكافأة ماليّة تقدّرها لجنة البرنامج بالتّنسيق مع الجهات المعنيّة في الجامعة.

7-يدفع الطّالبُ الّذي برغب في تقديم امتحان في أيّ من المساقات الثلاثة، أو كلّها، مبلغًا وقدره أربعون دينارًا أردنّيًّا عن كلّ مساق يريد التقدّم له.

8-علامة النّجاح في كلّ مساق من المساقات الاستدراكيّة الثلاثة هي(70%) فأعلى، ومن ينجح في أيّ من المساقات، يُعْفَى من تسجيلها، ويُسجَّل له عبارة ناجح في كشف العلامات.

9-تُحدّدُ للطالب الرّاغب في التّقدّم للامتحان: العناوينُ الرّئيسة للموضوعات التي سيُختبر فيها، والمصادر والمراجع المفيدة، وبما ينسجم ووصف المساقات، كما هي في دليل البرنامج.

10-يُدرّسُ المساقان الاستدراكيّان(رقم 2 و 3) حسب مقرّرات كلّيّة الدّعوة وأصول الدِّين، أو كلّيّة القرآن والدّراسات الإسلاميّة.

2-مسار الرّسالة:

   يلتزم الطالب بالشّروط التي ينصّ عليها نظام الدﱢراسات العليا في الجامعة من حيث عدد السّاعات المعتمدة التي ينبغي أن لا تقل عن ست و ثلاثين ساعة في حدّها الأدنى، أو من حيث الرّسالة التي يتوجب على الطالب إنجازها بعد إتمام الدراسة النظريّة بنجاح.

وتنقسم متطلبات الدرﱢاسة في مسار الرﱢسالة إلى ثلاثة أقسام، هي:

أ. متطلبات إجباريّة، وبحدّ أدنى(21) ساعة معتمدة.

ب. متطلبات اختياريّة، وبحدّ أدنى (9) ساعات معتمدة.

ج. الرّسالة ولها (6) ساعات معتمدة.

أ- المتطلبات الإجباريّة لمسار الرّسالة:

وهي عبارة عن إحدى وعشرين ساعة معتمدة من مستوى (500) فأعلى، وهي على النحو الآتي:

الرقم	اسم المساق	رمز المساق ورقمه	السّاعات المعتمدة
1	مناهج البحث العلميّ، وقواعد تحقيق المخطوطات.	8043524	3
2	الإعلام الإسلاميّ المعاصر	8043525	3
3	مذاهب وتيّارات فكريّة إسلاميّة معاصرة.	8043526	3
4	الاقتصاد الإسلاميّ، والمعاملات المعاصرة.	8043527	3
5	الإسلام، والقضيّة الفلسطينيّة.	8043528	3
6	التربية في الإسلام	8043529	3
7	الإسلام، والغرب.	8043530	3
المجموع			21

ب- المتطلّبات الاختياريّة لمسار الرﱢسالة

وهي عبارة عن تسع ساعات معتمدة، من مستوى (500) فأعلى، يختارها الطّالب من المساقات الآتية:

الرقم	اسم المساق	رمز المساق ورقمه	السّاعات المعتمدة
1	دراسات معاصرة في التّفسير والحديث.	8043531	3
2	دراسات فقهيّة معاصرة.	8043532	3
3	الإسلام، والتعدّديّة العرقيّة، والمذهبيّة.	8043533	3
4	الإسلام، والفنون.	8043534	3
5	نظريّة المعرفة في الإسلام.	8043535	3
6	العلاقات الدوليّة في الإسلام.	8043536	3
7	الأقليّات المسلمة في العالم.	8043537	3
8	دراسات في أعمال المستشرقين.	8043538	3
9	الحضارة الغربيّة وعلاقتها بالحضارة الإسلاميّة.	8043539	3
10	الإسلام والعلم.	8043540	3
11	الإسلام، والقضايا المعاصرة.	8043541	3

 ج- الرّسالة1 (8043600)

   وهي عبارة عن (3) ساعات معتمدة، يسجّلها الطالب بعد إنهائه دراسة (18) ساعة معتمدة بنجاح، وبمعدّل تراكميّ لا يقل عن (75%)، حيث تعيّن له لجنة البرنامج مشرفًا، مع مراعاة رغبة الطالب في تعيين المشرف، ويُطلب من الطالب في هذا المساق إعداد مقترح للموضوع الذي سيكتب فيه رسالته لنيل درجة الماجستير، وبعد إعداده بصورة مقبولة من مشرفه، يدافع عنه أمام لجنة متخصّصة، تحدّدها له لجنة البرنامج، وإن نجح في الدفاع عن مقترحه، يسمح له بالتسجيل للمرحلة التالية من الرسالة.

الرّسالة2 (8043600)

   وهي عبارة عن (3) ساعات معتمدة، يسجّلها الطالب بعد إنهائه الرسالة1 (8043600)، وللطالب أن يستمرّ مع مشرفه الأول، أو أن يطلب تغييره، وفقا لما يتمّ الاتفاق عليه في لجنة البرنامج، وبما يحقّق رغبة الطالب، وتخصّص المشرف، وفي هذا المساق يشرع الطالب بكتابة رسالته.

ملحوظات عامّة:

1-الرسالة تعادل (6) ساعات معتمدة، يسجلها الطالب في فصلين دراسيين، وإن لم يتمَّ كتابة رسالته، ومناقشتها فهو ملزم بالتسجيل كل فصل إضافي ساعة واحدة.

2-لا يُعطى الطالب عند مناقشة رسالته تقديرًا، أو علامة للرّسالة بل عبارة (ناجح أو راسب).

3-يلتزم الطالب بالشروط التي ينصّ عليها نظام الدّراسات العليا في الجامعة، من حيث عدد الساعات المعتمدة، التي ينبغي أن لا تقلّ عن ست وثلاثين ساعة معتمدة في حدّها الأدنى، أو من حيث الرّسالة التي يتوجّب على الطالب إنجازها بعد إتمام الدّراسة النظريّة بنجاح.

3-مسار  الامتحان الشامل (بلا رسالة) (8043777)

    يلتزم الطّالب بالشّروط التي ينصّ عليها نظام الدّراسات العليا في الجامعة من حيث عدد السّاعات المعتمدة التي ينبغي أن لا تقلّ عن ست وثلاثين ساعة معتمدة في حدّها الأدنى، يعقبها تقديم امتحان شامل يعقد بتنظيم من لجنة البرنامج، وتحت إشرافها، وحسب التعليمات التي يقرّها مجلس الدّراسات العليا.

وتنقسم متطلّبات الدّراسة في مسار الامتحان الشّامل إلى:

أ. متطلّبات إجباريّة، وبحدّ أدنى (27) ساعة معتمدة.

ب. متطلّبات اختياريّة، وبحدّ أدنى (9) ساعات معتمدة.

ج. الامتحان الشّامل، ولا ساعات معتمدة له.

 أ– المتطلبات الإجباريّة لمسار الامتحان الشّامل:

وهي عبارة عن سبع وعشرين ساعة معتمدة من مستوى (500) فأعلى، وهي على النحو الآتي:

الرقم	اسم المساق	رمز المساق ورقمه	السّاعات المعتمدة
1	مناهج البحث العلميّ، وقواعد تحقيق المخطوطات.	8043524	3
2	الإعلام الإسلاميّ المعاصر	8043525	3
3	مذاهب، وتيّارات فكريّة إسلاميّة معاصرة.	8043526	3
4	الاقتصاد الإسلاميّ، والمعاملات المعاصرة.	8043527	3
5	الإسلام، والقضيّة الفلسطينيّة.	8043528	3
6	التربية في الإسلام	8043529	3
7	الإسلام، والغرب.	8043530	3
8	دراسات معاصرة في التّفسير والحديث	8043531	3
9	دراسات فقهيّة معاصرة	8043532	3
المجموع			27

 

ب-المتطلبات الاختياريّة لمسار الامتحان الشّامل

وهي عبارة عن تسع ساعات معتمدة من مستوى (500) فأعلى، يختارها الطّالب من المساقات الآتية:

الرقم	اسم المساق	رمز المساق ورقمه	السّاعات المعتمدة
1	الإسلام، والتعدّديّة العرقيّة، والمذهبيّة.	8043533	3
2	الإسلام، والفنون.	8043534	3
3	نظريّة المعرفة في الإسلام.	8043535	3
4	العلاقات الدوليّة في الإسلام.	8043536	3
5	الأقليّات المسلمة في العالم.	8043537	3
6	دراسات في أعمال المستشرقين.	8043538	3
7	الحضارة الغربيّة، وعلاقتها بالحضارة الإسلاميّة.	8043539	3
8	الإسلام، والعلم.	8043540	3
9	الإسلام، والقضايا المعاصرة.	8043541	3

ج-الامتحان الشّامل ورقمه(8043777)

   يتقدّم له الطالب بعد أن ينهي بنجاح دراسة المساقات المقرّرة، وفقًا لما تقرّه لجنة البرنامج، ووفقًا لتعليمات الدّراسات العليا في جامعة القدس.

الخطّة الاسترشاديّة لبرنامج ماجستير الدّراسات الإسلاميّة المعاصرة   *

السّنـة الأولـى
الفصل الأوّل				رقم المساق	عدد الساعات المعتمدة
1	مناهج البحث العلميّ، وقواعد تحقيق المخطوطات			8043524	3
2	الإعلام الإسلاميّ المعاصر			8043525	3
الفصل الثاني
1	مذاهب، وتيّارات فكريّة إسلاميّة معاصرة			8043526	3
2	الاقتصاد الإسلاميّ، والمعاملات المعاصرة			8043527	3
السّنـة الثانيـة
الفصل الأوّل
1	الإسلام، والقضيّة الفلسطينيّة			8043528	3
2	التربية في الإسلام			8043529	3
الفصل الثاني
1	الإسلام، والغرب			8043530	3
2	مساق اختياريّ			–	3
3	أ	رسالة(1) (لمسار الرسالة)		8043600	3
	ب	دراسات فقهيّة معاصرة (لمسار الامتحان الشّامل)		8043532	3
السّنـة الثالثـة
الفصل الأوّل
1	أ		رسالة(2) (لمسار الرسالة)	8043600	3
	ب		دراسات معاصرة في التّفسير والحديث (لمسار الامتحان الشّامل)	8043531	3
2	مساق اختياريّ			–	3
3	مساق اختياريّ			–	3

 ملحوظة مهمّة: يمكن للطالب أن يُسجّلَ (6-12) ساعة فصليًّا، وأن يسجّل (6) ساعات في الفصل الصيفيّ. وبالتالي ينهي المواد النظريّة قبل الموعد في هذه الخطة الاسترشاديّة. وعليه مراجعة مُنسِّق البرنامج لإرشاده.

أ-وصف المساقات الاستدراكيّة لمساريِ الرّسالة والامتحان الشّامل:

1-دراسات إسلاميّة باللّغة الإنجليزيّة(8043520):

This course is designed to expose the modern Islamic studies M.A program students to English texts pertinent to Islamic thought. familiarizing them with generic and specialized Islamic terminologies will support their students comprehension when reading and researching Islamic related literature in the English language, this would eventually result in enabling them to conduct themselves verbally on topics related in their specialty.
يتناول المساق تعريف الطّلبه بنصوص من الفكر الاسلاميّ باللّغه الإنجليزية، وتعريفهم بالمصطلحات الإسلاميّة العامّة والخاصّة التي تدعم فهم الطالب عند قراءته وبحثه فيما يتعلق بالدّراسات الإسلاميه باللّغة الإنجليزيّة. ويهتمّ المساق بتعليم الطلبه أصول المناقشه والتعبير اللغويّ عن مواضيع متعدّده ومختلفة باللّغة الإنجليزيّة تتعلق بتخصّصهم.

2-دراسات في علوم القرآن والحديث(8043521):

يتناول هذا المساق التعريف بالقرآن الكريم، ونزوله، وكتابته، وإعجازه، وناسخه ومنسوخه، ويتناول كذلك نشأة علوم الحديث الشريف، والتعريف بكتب الحديث الشريف، ورجاله وعلم الجرح والتعديل، والسند، والمتن وأنواع الحديث.

3-التّشريع والفقه الإسلاميّ(8043522):

يتناول دراسة معنى التشريع الإسلاميّ، وعلاقة الفقه بالشريعة، ومعنى الفقه الإسلاميّ، مع دراسة مصادره وأدواره التي مرّ بها منذ زمن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، مرورًا بالصّحابة، والتابعين، وظهور مدرسة الرّأي، والحديث في الفقه. ويتناول دراسة تاريخ المذاهب الفقهيّة الأربعة، وأهمّ مصادرها، وعلمائها، وأهمّ ملامح الفقه في الزمن المعاصر، مع دراسة أهمّ القواعد الفقهيّة الكلّيّة؛ وذلك بشرحها وبيان الأمثلة عليها، والتعريف بالقواعد الأصوليّة والنّظريّات الفقهيّة.

ب-المساقات الإجباريّة لِمَساريِ الرّسالة والامتحان الشّامل:

1) مناهج البحث العلميّ، وقواعد تحقيق المخطوطات (8043524)

يتناول هذا المساق دراسة الأساليب الحديثة في البحث العلميّ، ومناهجه من الزاوية الإسلاميّة، وأنواع الدرﱢاسات الإسلاميّة، وآفاقها. مع التركيز على طريقة إعداد رسالة الماجستير في كافة مراحلها. كما يتناول القواعد الحديثة لتحقيق الوثائق، والمخطوطات، ونشرها نشرًا علميًّا.

2) الإعلام الإسلاميّ المعاصر (8043525)

يتناول المساق دراسة نظريات الإعلام المعاصر، وأنواعه، وأهدافه، وتحديد ماهيّة الإعلام الإسلاميّ، وتطوره عبر العصور، ومفهوم الإعلام الإسلاميّ المعاصر من حيث أنواعه، ووسائله، ووظائفه، وخصائصه مقارنة مع غيره من المفاهيم. فضلاً عن دراسة أهم العقبات التي تقف في وجه الإعلام الإسلاميّ. كما يتم التّعرف عملياً على وسائل الإعلام الإسلاميّ (المكتوب، والمسموع، والمرئي)، ومقارنتها بغيرها من وسائل الإعلام العالميّة.

3) مذاهب، وتيّارات فكريّة إسلاميّة معاصرة (8043526)

يتناول المساق أهمّ المذاهب، والتيارات الفكريّة الإسلاميّة المعاصرة من حيث: نشأتها، وخلفيتها التاريخيّة، ودورها في مسيرة الفكر الإسلاميّ، والحضارة الإسلاميّة. ويتناول أوجه الاتفاق والاختلاف بين هذه المذاهب، والتيارات من خلال منهج نقديّ، يعتمد أسلوب الحوار المتوازن، والبعد عن التعصّب، والانغلاق.

4) الاقتصاد الإسلاميّ، والمعاملات المعاصرة (8043527)

يتناول المساق دراسة أهم جوانب الاقتصاد الإسلاميّ مع التركيز على وجهة النظر الإسلاميّة تجاه المشكلات الاقتصاديّة والماليّة التي يعاني منها عالمنا المعاصر، وما يرتبط بها من قوانين، وأنظمة تتلاءم، أو تتعارض مع معطيات الشّريعة الإسلاميّة، وقواعدها. ويتناول المساق دراسة قضايا مهمة منها: الملكيّة، والتّأمين، والشّركات، والاستثمار، والبنوك، والضّرائب، والتّجارة المحليّة، والدوليّة، وغير ذلك من القضايا الاقتصاديّة التي أفرزتها الظروف المعاصرة.

5) الإسلام، والقضيّة الفلسطينية (8043528)

يتناول هذا المساق دراسة مكانة فلسطين بعامة، والقدّس بخاصّة في العقيدة الإسلاميّة، مع دراسة فضائلهما. ويتناول أهم المحاور التاريخيّة التي مرّت بها فلسطين، والأوضاع الإداريّة، والسياسيّة، والثقافيّة فيها خلال تلك المحاور. ويتناول المساق ظهور القضيّة الفلسطينيّة بعد الاحتلال البريطانيّ الصهيونيّ لفلسطين، ويدرس ظهور الحركات الفلسطينية المقاومة للاحتلال في العصر الحديث ، ودورها في الدّفاع عن فلسطين. والأساليب التي تتبعها في مقاومة الاحتلال.

6) التربيّة في الإسلام (8043529)

يتناول المساق دراسة مبادىء الفكر التربويّ الإسلاميّ، ودورها في بناء الفرد المسلم، والأسرة المسلمة، والمجتمع المسلم، والحضارة الإسلاميّة. كما يتناول أفكار أعلام التربيّة الإسلاميّة مثل: الحارث المحاسبيّ، والغزاليّ، وابن جماعة، والقابسيّ، والزرنوجيّ، وابن خلدون، وابن مسكويه، وجماعة إخوان الصّفا، وجمال الدين الأفغانيّ، ورفاعة الطّهطاوي، ومحمّد عبده، وحسن البنّا، ومحمّد قطب، وغيرهم. مع الاهتمام بدراسة المؤسّسات التربويّة الإسلاميّة، والتركيز على دور المسجد الأقصى في نشر العلم في فلسطين، وغيرها من البلاد الإسلاميّة. ويدرس مناهج التربيّة المعاصرة، ويناقشها على ضوء الإسلام، ويحاول بيان مدى الإفادة منها.

7) الإسلام، والغرب (8043530)

يتناول هذا المساق تحليل المواقف التاريخيّة المفصليّة التي تعكس العلاقة الجدليّة المعقّدة بين الشّرق والغرب، وتؤثر فيها، وتشكّلها. كما يعرض المساق للفرق بين الأطروحات الدينيّة، والأيديولوجيّة داخل هذه العلاقة. ويدرس المساق العلاقة بين أطروحات المثقفين، ومراكز صنع القرار في محاولة لفهم خلفيّة أطروحة صموئيل همنجتون “صراع الحضارات”. وفرنسيس فوكوياما “نهاية التاريخ” ، والرّدود الإسلاميّة على هذه الأطروحات سواء أكانت تقبلها، أو تطرح رؤية حضارية متوازنة معها، أو تدعو إلى التكامل والتعدّديّة.

8) دراسات معاصرة في التّفسير والحديث (8043531)

يتناول هذا المساق بعض قضايا الإعجاز العلميّ المعاصر للقرآن الكريم، وهل يجوز أن تعدّ من الإعجاز أم لا. وكذلك بعض الأحاديث التي احتوت قضايا تكلّم عنها العلم حديثاً، وكيفية التعامل مع تلك الأحاديث.

9) دراسات فقهيّة معاصرة (8043532)

يتناول المساق بعض القضايا الفقهيّة المعاصرة سواء أكانت قضايا طبية، أو اقتصاديّة وغيرهما مثل: أحكام زرع الأعضاء، وأطفال الأنابيب، والاستنساخ، وعمليات التجميل، والقضايا الماليّة مثل: نظام التأمين، والأوراق المالية، وحقوق الابتكار الذهنيّ، والاسم التجاريّ، والعلامة التجاريّة، والأسهم، والسندات وغيرها من القضايا التي يمكن أن تظهر لاحقاً، ويرى مدرس المساق ضرورة لتناولها في اطار البرنامج.

ج-وصف المساقات الاختياريّة لمساريّ الرّسالة والامتحان الشّامل

1) الإسلام، والتعدّديّة العرقيّة، والمذهبيّة (8043533)

يتناول هذا المساق دراسة الرؤية الإسلاميّة للإنسان، والكون، والحياة قبولًا، واحتفاء بالتنوّع العرقيّ، والثقافيّ وذلك في القرآن الكريم ( اختلاف الألوان، والألسن ). ومن هنا فإنّ هذا المساق يفصّل هذه الرؤية ويحاول أن يبين حدود التنوّع الثقافيّ ومفرداته، وما صاحب الدّعوة الإسلاميّة من تنوع الخلفيّات العرقيّة للذين أَسلموا. ويدرس المساق جذور التعدّديّة المذهبيّة في القرآن، والسّنّة، وإمكانيّة التّفسير المختلف لوجود المحكم، والمتشابه في النّص، وحدود الاختلاف المقبولة التي أدّت إلى ظهور مدارس فقهيّة، وعقديّة مختلفة.

2) الإسلام، والفنون (8043534)

يدرس هذا المساق النّظرة الإسلاميّة للفنون، والقيم الجماليّة، وحدود التّعبير الفنيّ، وذلك باستعراض الآيات، والأحاديث المتعلقة بالموضوع، وكيف أَثرت على المواقف الفقهيّة قديمًا، وحديثا، وانتهاء بتطوير الخطاب الإسلاميّ المعاصر للفنون والقيم الجماليّة. كما يستعرض المساق نماذج في تاريخ الفن الإسلاميّ، وكيف أن تحسين الخط، والصوت (الترتيل)، والمعمار ( المسجد) ارتبطت جميعًا بالقرآن الكريم. وكذلك يتعرض المساق للموقف الإسلاميّ من الموسيقى، والتمثيل، والنّحت وغيرها، ويدرس كيفيّة استخدام الفنون في الدّعوة الإسلاميّة.

3) نظريّة المعرفة في الإسلام (8043535)

يدرس هذا المساق نظريّة المعرفة الإسلامّية (الإبستيمولوجيا) وعلاقتها بمجالات المعرفة الأخرى. ومصادر معرفة الرؤية الإسلاميّة للإنسان، والكون، والحياة، المبنية على الوحيّ والكون، ودور كلّ منهما في تحديد معالم هذه الرؤية. ويعقد المساق مقارنة بين النسق المعرفيّ الإسلاميّ، والأنساق المعرفيّة الغربيّة ومفرداتها مثل: الفطرة والإكتساب، والبصيرة، والحّس والتجربة، والوضعيّة المنطقيّة، وانتهاء بشرح امكانيّة المعرفة في نسق ما بعد الحداثة.

4) العلاقات الدوليّة في الإسلام (8043536)

يقدّم هذا المساق دراسة نقدّية للأطر النظريّة للعلاقات الدوليّة. كما يستعرض المساق المؤسّسات الدوليّة والإقليميّة في المجتمعات الإسلاميّة، وطبيعة العلاقة بينها فيما يخص العلاقات الدوليّة، وبخاصة في زمن العولمة. كما يدرس المساق الأطروحات الإسلاميّة للعلاقات الدوليّة، والاختلاف فيما بينهما حول طبيعة العلاقة بين الدولة الإسلاميّة وغيرها، ويدرس تاريخ بعض المعاهدات التي عقدت بين الدولة الإسلاميّة وغيرها من الدول، وطبيعتها، والإيحاءات السياسيّة لتلك المعاهدات.

5) الأقلّيّات المسلمة في العالم (8043537)

يتناول هذا المساق تاريخ ظاهرة الأقليّات المسلمة، وأسبابها، والإشكاليّات المتعلّقة بعيش المسلمين أبناء أقليّات في دول غير إسلاميّة، وعلاقتهم مع الأغلبيّة، والتحدّيات التي تواجههم في التوفيق بين هويّتهم الإسلاميّة، وثقافة الدُّول الّتي يعيشون فيها، وقوانينها، وبالتالي تطوّر فقه الأقليّات. ويدرس المساق علاقة الأقليّات بمجتمعاتها الأمّ، وانعكاس ذلك على علاقاتها البيئيّة في الغرب إيجابًا وسلبًا. ويتناول المساق كذلك المؤسّسات التي يُقيمها المسلمون للحفاظ على دينهم، وهويتهم، وللدّفاع عن حقوقهم. ويحلّل المساق الصّور النّمطيّة للمسلمينن وظاهرة الرّهب، أو الخواف الإسلاميّ.

6)دراسات في أعمال المستشرقين (8043538)

يتناول هذا المساق مفهوم الاستشراق، ونشأته، وتطوﱢره، ودوافعه، وأهدافه، والجدل حوله. وموقف بعض المفكرين العرب والمسلمين منه بما يؤدي إلى فهم حقيقة الحركة الاستشراقيّة. ويدرس أشكال الاستشراق المعاصرة من خلال تتبع أعمال أشهر المستشرقين المعاصرين. ويتناول دراسة نصّية في بعض أعمال المستشرقين المعاصرين، يتمّ من خلالها توضيح مجمل قضايا الاستشراق فيما يتعلق بالعرب والمسلمين، وتراثهما الحضاري. مع التركيز على دراسات المستشرقين المتعلّقة بمكانة القدّس بخاصة، وفلسطين بعامة.

7) الحضارة الإسلاميّة، وعلاقتها بالحضارة الغربيّة (8043539)

يتناول المساق التأثير المتبادل بين الحضارتين الإسلاميّة والغربية عبر التاريخ. ويناقش العوامل التي أدت إلى توقف الحضارة الإسلاميّة عن العطاء في الوقت المعاصر، وعوامل ازدهار الحضارة الغربية، وموقف المسلمين من الحضارة الغربية المعاصرة، وما تحاول تسويقه في المجتمعات الإسلاميّة من مظاهرها من مثل: الديمقراطية، والعولمة، والعلمانية وغيرها. وأخيراً مناقشة طبيعة العلاقة بين الحضارتين، وما إن كانت علاقة صدام أو حوار والتقاء.

8) الإسلام والعلم (8043540)

يتناول هذا المساق دراسة الرؤية الإسلاميّة للإنسان، والكون، والحياة. ويبيِّن طبيعة العلاقة بين الإسلام، والعلم ضمن هذه الرؤية، مع توضيح الآيات الكريمة، والأحاديث الشريفة التي تتحدث عن تلك الموضوعات. ويتناول المساق كذلك مناقشة عديد من القضايا، والنظريّات العلميّة المعاصرة، وتوضيح الموقف الإسلاميّ منها.

9) الإسلام، والقضايا المعاصرة (8043541)

يتناول هذا المساق الأطروحات الإسلاميّة للقضايا المعاصرة التي تتعلق بالعلاقات الدوليّة، والسياسيّة، والاقتصاديّة، والاجتماعيّة. ويتناول قضية العولمة والعالميّة، والديمقراطيّة والشورى، والليبراليّة والحريّة، والرأسماليّة والاقتصاد الإسلاميّ. وباختصار، ينظر المساق في جذور الصراع ما بين تيار الأصالة، وتيار الحداثة (ظاهرة التغريب)، وصولاً إلى ما بعد العولمة الفكريّة.