درجة الماجستير في اللغة العربية

يسعى البرنامج إلى تحقيق جملة من الأهداف، نُوجزها فيما يأتي:

• إنّ الأمّةَ تَعْلُو وَتتقدّمُ إذا تَمَسّكَتْ بِقيمِ دِينها، واعتزّتْ بلغتها، وتسلّحتْ بالعلمِ، واتّخذتِ الْعربيّةَ لسانًا في تَعلّم العُلومِ كَافّة. و”ما ذَلّتْ لغةُ شَعْبٍ إلا ذلّ، ولا انْحَطَّتْ إلا كان أمرُهُ فى ذهابٍ وإدبارٍ…”.
• “اللّسَانُ الّذي اخْتارهُ اللهُ عزّ وجلّ لِسَانُ العربِ فَأنزلَ بهِ كتابَه العَزيزَ، وَجَعلَهُ لِسانَ خَاتَمِ أنبيائِهِ مُحمّدٍ صَلّى اللهُ عَليْهَ وسلّمَ؛ ولهذا نقولُ: يَنْبَغي لِكلِّ أحَدٍ يقدرُ على تعلّمِ العَربيّة أنْ يَتعلّمَها  .”
• “إنّ مَنْ أحبّ الله تعالى أَحَبَّ رَسولَهُ مُحَمّدًا صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ، وَمَنْ أحبّ الرّسولَ العربيّ أَحَبَّ الْعَرَبَ، وَمَنْ أَحَبَّ الْعَرَبَ أحَبَّ اللّغةَ العَربيّة الّتي بِهَا نَزلَ أَفضَلُ الكُتُبِ على أَفضلِ العَجَمِ والعَرَبِ، وَمَنْ أَحَبَّ اللّغةَ الْعَربيّةَ عُنِي بِهَا، وَثابَرَ عَليْها وَصَرَفَ هِمّتهْ إِليْها،…، إذ هِيَ أداةُ العِلْمِ، وَمِفتاحُ التفقّه في الدِّين، وَسَببُ إِصْلاحِ المَعاشِ والمَعَادِ”.
• تمكينُ الدّارسين من علوم اللّغة العربيّة: علم اللّغة، والتصريف، والنحو، والمعاني، والبيان والبديع،…، لاستيعاب مواطن الفصاحة والبلاغة في القرآن الكريم والحديث الشريف وفي كلام العرب، لتكون عدّة الدّارس في تعبيره وكتاباته وأبحاثه.
• التعمّقُ في معرفة تراثِ الأمّة العريقِ اللّغويّ والأدبيّ، لتثبيت أركان الثقافة العربيّة، والحفاظ على الهويّة.
• التعمّقُ في تحليلِ الأدبِ وتذوّقه ضمن مناهج التفسير الأدبيّ. 
• تجديدُ الهِمّة ومواصلة العزيمة في خِدْمةِ عُلومِ اللّغةِ العربيّة وأبنائِها.
• مواجهةُ التّحدّياتِ المختلفة التي تُواجهُ اللّغةَ العربيّةَ، والوقوف ضد خطابات التغريب والتشويه، التي ترمي إلى التقليل من شأن اللّغة العربيّة لغة العزّة والكرامة.
• التّركيزُ على الأدب الفلسطينيّ الذي لا يُلاقي الاهتمام الكافي في الجامعات العربيّة، ودراسته من مختلف جوانبه دراسة معمّقة في خلال المساقات المقرّرة على الطّلبة، والأبحاث التي يقومون بإعدادها.
• تحقيقُ نفائس المخطوطات، وبخاصّة المحفوظة في مكتبات الجامعة، وغيرها من المكتبات الخاصّة، والعامّة في القدس الشّريف، وغيرها من المدن الفلسطينيّة.
• تمكينّ الطّلبة من عمل دراسات وأبحاث علميّة لخدمة العربيّة والأمّة.
• تهيئة الطلّبة لاستكمال دراساتهم في برنامج الدّكتوراه.

• امتلاك ثقافة معرفيّة واسعة في علوم العربيّة.
• اكتساب ملكة تبيّن مواطن الفصاحة والبلاغة في القرآن الكريم والحديث الشريف وكلام الفصحاء والبلغاء.
• اكتساب ملكة التحليل والتذوّق للنّصوص ضمن منهج صحيح من مناهج التفسير القديمة والحديثة.
• اكتساب مهارة البحث العلميّ الجادّ.
• التمكّن من تحقيق المخطوطات.
• القدرة على مواكبة التطوّرات في علم اللّغة في الحقول المعرفيّة المختلفة.
• رعاية المبدعين من الطلبة والعمل على نشر أبحاثهم المشتركة.
• القدرة على التأليف في علوم العربيّة المتنوّعة.

يُشترط في المتقدّم للالتحاق بالبرنامج ما يأتي:

• أن يكون حاصلًا على درجة البكالوريوس بتقدير (جيد) على الأقلّ من جامعة القدس، أو حاصلًا على شهادة معادلة لها من جامعة أخرى معترف بها في تخصّص اللّغة العربيّة وآدابها، ويمكن قبول غير المتخصّص في اللّغة العربيّة وآدابها مع اجتياز بعض المساقات الاستدراكيّة.
• أنْ يتقدّم بطلب التحاق بالبرنامج إلى دائرة التسجيل بناء على الإعلانات الرسميّة مدعّمًا بالوثائق الرسميّة.

• تدريس اللّغة العربيّة في مؤسسات التّعليم العالي.
• تدريس علوم العربيّة لطلبة العلوم الشرعيّة.
• تعليم اللّغة العربيّة لغير الناطقين بها.
• العمل في النّقد الأدبيّ.
• إمكانيّة الكتابة في الفنون الإبداعيّة المتنوّعة، مثل القصّة والرّواية.
• إعداد الأبحاث في علوم العربيّة.
• تحقيق المخطوطات العربيّة.
• كتابة المقالات في علوم اللّغة العربيّة، ونشرها في الجرائد والمجلّات الورقيّة والإلكترونيّة.
• التدقيق اللّغويّ.
• إعداد البرامج المرئيّة والمسموعة في مؤسّسات الإذاعة والتلفاز.
• العمل في المراكز الثقافيّة.
• الالتحاق بالسفارات الفلسطينيّة للعمل بالشأن الثقافيّ.

   تنقسم الدّراسة في البرنامج إلى ثلاثة أقسام، يجب على الطالب الملتحق به إتمامها، لنيل درجة الماجستير في اللّغة العربيّة وآدابها، شريطة أن يكون الحدّ الأدنى للسّاعات التي يدرسها الطالب بنجاح،(39) ساعة معتمدة في مساري الرسالة والامتحان الشّامل، وبمعدّل تراكميّ لا يقل عن (75%)، وذلك وفق الآتي:

1-القسم الأول:

المساقات الاستدراكيّة

    يدرس الطالب ما مجموعه (6) ساعات معتمدة تحت هذا المسمّى، وهي لا تُحسب من العبء الدراسيّ، أو السّاعات المطلوبة لنيل درجة الماجستير، ولا تدخل علاماتها ضمن معدل الطالب التراكميّ العام. والمساقات الاستدراكيّة هي:

المساقات الاستدراكيّة لمساريِ الرّسالة، والامتحان الشّامل

الرقم	اسم المساق	رقم المساق	عدد الساعات المعتمدة
1	مناهج البحث الأدبيّ	8041572	3
2	نصوص أدبيّة ونقديّة باللغة الإنجليزيّة	8041575	3

*ملحوظات:

1-هذه المساقات قابلة للتعديل، بناء على رأي القسم.

2-المساق الثاني يدرسه من لم ينجح في امتحان مستوى اللّغة الإنجليزية الذي يُعقد -عادة-في الفصل الأوّل من كلّ عام دراسيّ، بالتعاون مع مركز اللّغات في الجامعة.

3-على الطالب دراسة المساقات الاستدراكيّة، والنجاح فيها، في السّنة الأولى لتسجيله.

2- القسم الثاني:

 مسار الرّسالة

وتنقسم متطلّبات الدّراسة في مسار الرّسالة إلى ثلاثة أقسام، هي:

أ.متطلّبات إجباريّة، وبحدّ أدنى (24) ساعة معتمدة.

ب.متطلّبات اختياريّة، وبحدّ أدنى (9) ساعة معتمدة.

ج.الرّسالة، ولها (6) ساعات معتمدة.

أ-المساقات الإجباريّة لمسار الرّسالة:

وهي عبارة عن أربع وعشرين ساعة معتمدة، وهي على النّحو الآتي:  

الرقم	اسم المساق	رقم المساق	عدد الساعات المعتمدة
1	الأدب الجاهليّ	8041550	3
2	قضايا فنّيّة في الأدب العبّاسيّ	8041551	3
3	الأدب العربيّ الحديث	8041560	3
4	النقد العربيّ القديم	8041570	3
5	النقد الأدبيّ الحديث	8041571	3
6	النحو العربي (1)	8041580	3
7	علم النحو(2)	8041581	3
8	علم البلاغة العربيّة في ضوء المعاني	8041584	3
المجموع			24

ب-المساقات الاختياريّة لمسار الرّسالة

وهي عبارة عن تسع ساعات معتمدة، يختارها الطالب من المساقات الآتية:

الرقم	اسم المساق	رقم المساق	عدد الساعات المعتمدة
1	الأدب الإسلاميّ والأمويّ	8041552	3
2	الأدب الأندلسيّ	8041553	3
3	-الأدب الفلسطينيّ الحديث	8041561	3
4	موضوع خاصّ في الأدب الفلسطينيّ	8041561	3
5	موضوع خاص في الأدب المملوكيّ والعثمانيّ	8041565	3
6	فن الروايّة العربيّة الحديثة	8041566	3
7	القدس في الأدب العربيّ الحديث	8041567	3
8	الإعجاز البيانيّ في القرآن الكريم	8041574	3
9	عَلَمٌ من أعلام اللّغة وآدابها	8041582	3
10	علم الصّرف	8041585	3
11	علم الصّوتيات	8041586	3
12	المكتبة العربيّة والمعاجم	8041587	3
13	نحو 4	8041589	3

ج- الرّسالة (8041600)

وهي تعادل (6) ساعات معتمدة، ويستطيع الطالب اختيار موضوع رسالته بالتعاون مع أحد أساتذة البرنامج، وحسب رغبته، كما يستطيع التسجيل للرّسالة بعد دراسة ما مجموعه (18) ساعة معتمدة بنجاح، ولا يُعطى تقديرًا أو علامة للرّسالة، بل عبارة ((ناجح أو راسب)).

يلتزم الطالب بالشّروط التي ينصّ عليها نظام الدّراسات العليا في الجامعة، من حيث عددُ السّاعات المعتمدة التي ينبغي أن لا تقل عن تسع وثلاثين ساعة معتمدة في حدّها الأدنى، أو من حيث الرّسالة التي يتوجب على الطالب إنجازها بعد إتمام الدّراسة النظريّة بنجاح.

3-القسم الثالث

مسار الامتحان الشّامل

وتنقسم متطلّبات الدّراسة في مسار الامتحان الشّامل إلى:

أ.متطلّبات إجباريّة، وبحدّ أدنى (24) ساعة معتمدة.

ب.متطلّبات اختياريّة، وبحدّ أدنى (15) ساعة معتمدة.

ج.الامتحان الشّامل، ولا ساعات معتمدة له.

أ-المساقات الإجباريّة لمسار الامتحان الشّامل:

وهي عبارة عن أربع وعشرين ساعة معتمدة(وهي نفسها في مسار الرّسالة)، وهي على النحو الآتي: 

الرقم	اسم المساق	رقم المساق	عدد الساعات المعتمدة
1	الأدب الجاهليّ	8041550	3
2	قضايا فنّيّة في الأدب العبّاسيّ	8041551	3
3	الأدب العربي الحديث	8041560	3
4	النقد العربي القديم	8041570	3
5	النقد الأدبي الحديث	8041571	3
6	النحو العربي (1)	8041580	3
7	علم النّحو (2)	8041581	3
8	علم البلاغة العربية في ضوء المعاني	8041584	3
المجموع			24

ب-المساقات الاختياريّة لمسار الامتحان الشّامل

وهي عبارة عن ( 15 ) ساعة معتمدة، يختارها الطّالب من المساقات الآتية(وهي نفسها في مسار الرّسالة):

الرقم	اسم المساق	رقم المساق	عدد الساعات المعتمدة
1	الأدب الإسلاميّ والأمويّ	8041552	3
2	الأدب الأندلسيّ	8041553	3
3	-الأدب الفلسطينيّ الحديث       (المساق غير فعّال)	8041561	3
4	موضوع خاصّ في الأدب الفلسطينيّ	8041561	3
5	موضوع خاص في الأدب المملوكيّ والعثمانيّ	8041565	3
6	فن الروايّة العربيّة الحديثة	8041566	3
7	القدس في الأدب العربيّ الحديث	8041567	3
8	الإعجاز البيانيّ في القرآن الكريم	8041574	3
9	عَلَمٌ من أعلام اللّغة وآدابها	8041582	3
10	علم الصّرف	8041585	3
11	علم الصّوتيات	8041586	3
12	المكتبة العربيّة والمعاجم	8041587	3
13	نحو 4	8041589	3

 

ج-الامتحان الشّامل ( 8041777 )

    يلتزم الطالب بالشّروط التي ينصّ عليها نظام الدّراسات العليا في الجامعة، من حيث عدد السّاعات المعتمدة التي ينبغي أن لا تقل عن ست وثلاثين ساعة معتمدة في حدّها الأدنى، يعقبها تقديم امتحان شامل يعقد بتنظيم من لجنة البرنامج، وتحت إشرافها، وحسب التعليمات التي يقرّها مجلس الدّراسات العليا.

الخطة الاسترشاديّة

جدول توزيع المساقات لطلبة الدّراسات العليا “برنامج ماجستير اللّغة العربيّة وآدابها” المقترح خلال سنوات الدّراسة:

السّنة والفصل	المساق	رقم المساق	عدد السّاعات المعتمدة	نوع المساق
السّنة الأولى الفصل الأوّل	1. مناهج البحث الأدبيّ	8041572	3	مساق استدراكيّ
	2. نصوص أدبيّة ونقديّة باللّغة الإنجليزيّة	8041575	3	مساق استدراكيّ
	3. الأدب الجاهليّ	8041550	3	مساق إجباريّ
	4. النحو العربيّ (1)	8041580	3	مساق إجباريّ
السّنة الأُولى الفصل الثاني	1. قضايا فنّيّة في الأدب العبّاسيّ	8041551	3	مساق إجباريّ
	2. النقد العربيّ القديم	8041570	3	مساق إجباريّ
	3. علم النّحو (2)	8041581	3	مساق إجباريّ
	4. مساق اختياريّ	***	3	مساق اختياري
السنة الثانية الفصل الأول	1. الأدب العربيّ الحديث	8041560	3	مساق إجباريّ
	2. علم البلاغة العربيّة في ضوء المعاني	8041584	3	مساق إجباريّ
	3. مساق اختياريّ	***	3	مساق اختياريّ
السنة الثانية الفصل الثاني	1. النقد الأدبيّ الحديث	8041571	3	مساق إجباريّ
	2. مساق اختياريّ	***	3	مساق اختياري
	3. مساق اختياريّ (لمسار الشامل)	***	3	مساق اختياري
الفصل الصّيفيّ	1-مساق اختياريّ (لمسارالشامل)	***	3	مساق اختياري

أوّلاً- وصف المساقات الاستدراكيّة لمساري الرّسالة والامتحان الشّامل:

1-  مناهج البحث الأدبيّ (8041572)

يُقدّم هذا المساق دراسة متعمّقة في مناهج البحث الأدبيّ الحديثة، وكيفيّة كتابة البحوث الأدبيّة واستخدام المصادر والمراجع، وتنظيم المعلومات، وتحقيق المخطوطات، ووضع الفهارس الفنيّة للأبحاث، والكتب المحققة، والرّسائل العلميّة، التي ينوي الطلبة الكتابة فيها.

2– نصوص أدبيّة ونقديّة باللّغة الإنجليزيّة (8041575)

هذا المساق مصمم للطلبة (طلبة الدّراسات العليا) الذين يخفقون في مستوى اللّغة الإنجليزيّة، ويدرس الطلبة في هذا المساق مجموعة من النصوص الأدبيّة من القرآن الكريم، والحديث الشريف، والأدب العربيّ، لتمرين الطلبة على الفهم، والتعبير بلغة مقبولة. ويتطلب هذا المساق من الطلبة تحضير النصوص في البيت، والاستعداد للنقاش، وحلّ التمارين في أثناء الحصة الدراسية. ويهدف كذلك إلى تعزيز قدرات الطالب في مهارات اللغة الإنجليزية المختلفة. وأخيرًا يهدف هذا المساق إلى جعل الطالب قادرًا على التخاطب بصورة فاعلة باللّغة الإنجليزيّة.

ثانياً- وصف المساقات الإجباريّة لمساري الرّسالة والامتحان الشّامل:

1– الأدب الجاهليّ(8041550)

يتناول هذا المساق بالدّراسة أهمّ قضايا الأدب الجاهليّ مثل: رواية الشّعر الجاهليّ، أو قضيّة الانتحال، أو الصّعلكة، أو التكسّب، أو الأُسطورة في الشّعر الجاهليّ، أو أيّة ظاهرة فنيّة، أو اجتماعيّة، أو دينيّة أخرى حسب ما يراه مُدرّس المساق.

2– قضايا فنّيّة في الأدب العبّاسيّ (8041551)

يتناول هذا المساق التطوّر الذي طرأ على الشعر، والنثر العربيّ في العصر العباسيّ، ويركّز على دراسة التأثيرات، والتحوّلات التي طرأت في بنية القصيدة العربيّة، ودراسة التأثيرات والتحوّلات التي طرأت على بنية النثر العربيّ في صوره المختلفة، مثل: الرسائل والمقامات. ويتناول بعض أهمّ المؤلَّفات في العصر العباسيّ من حيث مناهج تأليفها، والتعرّف إلى مضامينها.

3– الأدب العربيّ الحديث (8041560)

 يتناول هذا المساق موضوعات شعريّة، ونثريّة تمثل الأدب العربيّ الحديث في مواقعه المتعدّدة من العالم العربيّ. ويرصد التطورات التي تحقّق بنية الشعر، والنثر في صورها المختلفة. إضافة إلى دراسة الخصائص الفنيّة المميّزة لهذا الأدب.

4-  النقد العربيّ القديم (8041570)

يتناول هذا المساق ظواهر النقد الأدبيّ العربيّ القديم، نحو: ظاهرة اللفظ والمعنى، أو السّرقات الشعرية، أو نظريّة النظم، أو الموازنة بين الشعراء، أو طبقات الشعراء، من خلال مصادر النقد الأدبيّ العربيّ القديم، مع الاستفادة من النظريّات النقديّة الحديثة.

5- النقد الأدبيّ الحديث (8041571)

 يتناول هذا المساق المدارس الأدبيّة النقديّة الحديثة كالبنيويّة، والأسلوبيّة، والواقعيّة، والرومانسيّة، والرمزيّة، ويتتبع انعكاس هذه المدارس في النقد الأدبي العربيّ الحديث. وكذلك يمكن دراسة ظاهرة النقد الأدبيّ الحديث في قُطر من الأقطار العربيّة، أو دراسة الدَّور الذي أسهمت به المجلات الأدبيّة النّقديّة في إرساء قواعد النقد الأدبيّ الحديث، ومنها مجلة “فصول المصريّة”.

6– النحو العربيّ (1) (8041580)

يهدف علم النحو إلى تثقيف أود اللّسان، ومن ثَمَّ يُبعد الدارسين عن اللَّحن، والتحريف في جميع العلوم. ويستطيع الدّارس أن يضبط النصوص والكلام، ويميِّز الخطأ من الصواب. ويتناول هذا المساق الموضوعات الآتية: الكلام وما يتألف منه، المعرب والمبنيّ، وبناء الأفعال، وإعراب الفعل المضارع، والأفعال الخمسة، والأسماء الستة، والمثنى وما يلحق به، والأسماء المقصورة والمنقوصة والممدودة، والضمائر، وأسماء الإشارة، والأسماء الموصولة، والمبتدأ والخبر.  

7- علم النحو (2) (8041581)

يتناول هذا المساق الموضوعات الآتية: الأفعال الناقصة والتامّة، أفعال المقاربة، الأحرف المشبّهة بليس، الأحرف المشبّهة بالفعل، لا النافية للجنس، الفعل اللازم والمتعدي، النصب على نزع الخافض، أفعال القلوب، إعمال المشتقات: (اسم المفعول، الصفة المشبّهة)، إعمال المصدر واسم المصدر والمصدر الميميّ.

8– علم البلاغة العربيّة في ضوءالمعاني (8041584)

يتناول هذا المساق دراسة علم المعاني، ثم يفصّل القول في مباحث الخبر والإنشاء، والفصل والوصل، والإيجاز والإطناب والتسوية، وعلم البيان، وعلم البديع، وغير ذلك.

ثالثاً- وصف المساقات الاختياريّة لمساري الرّسالة والامتحان الشّامل:

1– الأدب الإسلاميّ والأمويّ (8041552)

يتناول هذا المساق دراسة عدد من القضايا الفنيّة والأدبيّة، في صدر الإسلام، وعصر بني أميّة، مثل: موقف الإسلام من الشعر، أو تناول ظاهرة مثل ظاهرة الفتوح في العهد الإسلاميّ الأوّل، أو الشعر السياسيّ في عصر بني أميّة، أو شعر النقائض، وأثره في الحياة الأدبيّة، أو غير ذلك.

2– الأدب الأندلسيّ (8041553)

يتناول هذا المساق دراسة الحياة السياسيّة، والاجتماعيّة، والثقافيّة، والعلميّة في الأندلس، وأثرها في الأدب، وفنون الأدب الأندلسيّ، كشعر الطبيعة، ورثاء الممالك، وشعر الموشّحات والأزجال، ودراسة النثر الأندلسيّ، وأنواعه، مع الوقوف على أشهر المؤلفات الأندلسيّة، والتركيز على فهم مناهج هذه المؤلَّفات، وخصائص الأدب الأندلسيّ، وما يتميّز به عن الأدب المشرقيّ.

3– موضوع خاص في الأدب الفلسطينيّ الحديث (8041561)

يدرس الطلبة في هذا المساق ظاهرة من الظواهر البارزة في الأدب الفلسطينيّ الحديث، مثل: ظاهرة الحداثة، أو الوطنية، أو التدين، أو شعر المقاومة، أو شعر السجون، مع التركيز على بحث أسباب هذه الظاهرة، وقياس مدى شيوعها في هذا الأدب، ومدى تأثر هذا الأدب بها، أو عدم تأثره بها، ومحاولة تفسير أسباب تلك الظاهرة، مع الكشف عن الظواهر الفنية في تناول هذه الظاهرة.

4– موضوع خاص في الأدب المملوكيّ والعثمانيّ (8041565)

يتناول هذا المساق موضوعًا خاصًّا في الأدب المملوكيّ والعثمانيّ مثل: (موقع اللّغة العربيّة في هذين العصرين) من حيث دعمُ الأنظمة السياسيّة لها، أو عدم ذلك، ومراكز تدريسها، وبرامجها، وتقدّمها، أو تقهقرها، والموادّ التي كانت تُدرس في مراكز تدريسها، وغير ذلك ممّا يتعلّق بها. وقد يتناول هذا المساق دراسة قضيّة من القضايا الشعريّة أو النثريّة في العصرين دراسة موضوعيّة فنّيّة، مثل: شعر المكيّفات، والتأريخ، وقهوة البنّ، أو الكتابة الديوانيّة والتأليفيّة والرّحلات، أو اختيار شاعر أو ناثر ودراسته أنموذجًا عن العصر.

5– فنّ الرواية العربيّة الحديثة (8041566)

يتضمّن هذا المساق نشأة الروايّة العربيّة الحديثة، والمؤثرات الخارجية في نشأتها، وخصائصها، وأشهر الروائيّين العرب، مع تحليل لعدّة روايات أدبية ونقدها، والتعرّض لأشهر الروائيين العرب المُحدثين، تعريفا وتوضيحًا لرواياتهم.

6- القدس في الأدب العربيّ الحديث (8041567)

يتناول هذا المساق مسيرة القدس في الأدب العربيّ الحديث، واستجلاء مكانتها، مع التركيز على حقبة ما قبل نكبة فلسطين عام 1948م، وما بعدها. ولا بأس من دراسة أدب فضائل القدس من جوانبه كلّها. ويتم ذلك كلّه من خلال دراسة نصوص شعريّة ونثريّة، مع تحليلها فنّيًّا، وإلقاء الضوء على توجهاتها، والمصطلحات الأدبيّة، والدينيّة، والأعلام الواردة فيها، والمرتبطة بالنواحي الثقافيّة والتاريخيّة للصراع حول بيت المقدس.

7– الإعجاز البيانيّ في القرآن الكريم  (8041574)

يتناول هذا المساق تعريف المعجزة، وأقسامها، وأنواعها، والإعجاز التشريعي، والغيبي، والعلمي، والبياني، بدايةً من نظرية النظم عند عبد القاهر الجرجاني، نهايةً بنظرية التصوير الفني عند سيد قطب. مع معرفة أشهر المؤلفات في الإعجاز البياني القرآني قديما وحديثا، ومناهج هذه المؤلفات في تنازع هذا الموضوع.

8– عَلَمٌ من أعلام اللغة وآدابها (8041582)

يتناول هذا المساق عَلمًا من أعلام اللّغة والأدب العربيّ، نحو: سيبويه، أو الخليل بن أحمد الفراهيديّ، أو ابن هشام الأنصاريّ، أو غيرهم، مع معرفة أثره في العربيّة، ومنهجه في التأليف والتصنيف العلميّ.

9- علم الصّرف (8041585)

يهدف هذا المساق إلى التعريف بالنظام الصرفيّ للغة العربية، وبناء الكلمة في الكلام العربيّ الفصيح. ويتناول هذا المساق الموضوعات الآتية: التعريف بعلم الصرف، الميزان الصرفيّ، أبنية الأفعال والأسماء، الأحرف المزيدة، الجامدة والمشتقّ، المصادر، المشتقات، الإبدال، الإعلال، الإدغام، الوقف، الإمالة، همزة القطع، وهمزة الوصل، النسب، التصغير.

10 -علم الصّوتيّات(8041586)

يتناول هذا المساق دراسة أهمية علم الأصوات العربيّ، ومجالاته التطبيقيّة، والتعرّف إلى جهاز النطق البشريّ، وكيفيّة إنتاج الصّوائت، والصّوامت، وتوصيفها توصيفًا علميًّا، وموقع هذا العلم من علم اللّسانيّات الحديثة، والتعريف بأقسامه: علم الأصوات النطقيّ، والسمعيّ، والفيزيائيّ، والتاريخيّ، والمقارن، والحاسوبيّ. ويدرس بعض المفاهيم الصّوتيّة مثل: نظريّة الفونيم، والألفون، والمقطع، والنبر، والتنغيم، والمفصل.

11– المكتبة العربية والمعاجم (8041587)

يتناول المساق دراسة أُهمّ الكتب في التراث العربيّ الإسلاميّ في مختلف العصور، من حيث الخصائص، والمميزات، وطرق التأليف. ولتكوين فائدة معرفيّة واسعة عن كتب التراث، ومناهج مؤلفيها، مع التركيز على مدارس المعاجم العربية القديمة والحديثة منها.

12– نحو4 (8041589)

يتناول هذا المساق دراسة نظريّة النحو العربيّ؛ نشأتها، وتطورها، وتكاملها مع تفصيل في المصادر، والأعلام، والاتجاهات. ومناقشة نصوص من أقوال علماء النحو، وبيان مصطلحاتهم، وسمات تميّزهم، وانفرادهم، ومقوّمات وجهات النظر، واختلاف الآراء أو افتراقها. ويتناول دراسة التراكيب والتعبيرات النحويّة دراسة دلاليّة تركز على المعاني الدقيقة الجميلة ما يعطي الموضوع نداوة وطراوة تكسبه جدة وطرافة. أو دراسة قضيّة نحويّة والتطبيق عليها في النصوص الأدبيّة، مثل: النعت في المعلّقات السّبع.